عندما كان رئيس الجمهورية العماد جوزاف عون مجتمعًا مع الرئيس المكّلف نواف سلام في حضور الرئيس نبيه بري بصفته رئيسًا لمجلس النواب من جهة وأيضًا بصفته "الأخ الأكبر" لـ"حزب الله" كان الاعلاميون ينتظرون في الباحة الداخلية للقصر الجمهوري وكانوا يعتقدون أن التشكيلة الحكومية ستعلن بين لحظة وأخرى
هل انتصرنا؟ سؤال يحتلّ مساحة من النقاشات وسط مجتمع المقاومة في إثر انتهاء الأعمال القتاليّة على الجبهة. وقد كشفت تلك النقاشات عن التباسات متعدّدة عن معايير النصر والهزيمة،
فلسفة الحياة قائمة على مُعضلة وجودية. هي مُعضلة رغم وضوحها وإدراك الجميع حلّ رموزها وفك شيفرتها، وتتمثل في أن لا حياة أبدية لأحد من البشر في هذه الدنيا، فكُل مولود حتمًا سيموت وكل وثيقة ولادة تُكتب، تعني في فلسفة الحياة، أنّ وثيقة موت قد كُتبت معها أيضًا.
دأبت الأدبيات العسكرية والقتالية على التمييز بين المدارس العسكرية، وأنماط القتال، وأشكال مُتباينة من الإستراتيجيات والتكتيكات العسكرية والقتالية، ليس فقط في الحروب أو الجيوش النظامية، بل في المُنظمات العسكرية وحركات المُقاومة التي تعتمد أنماطًا قتاليةً أكثر مُرونة وحيوية من تلك المُعتمدة في الجيوش الكلاسيكية والتي يُصطلح على تسميتها بـ«حرب العصابات»
لم يعد خافيًا على أحد أنّ علم المصطلحات بات يُعدّ جزءًا أساسيًا من الحرب الناعمة التي يخوضها محور الاستكبار العالمي ضدنا؛ ففي معركتنا الوجوديّة مع الكيان الصهيوني، هناك مصطلح نستخدمه في خلط واضح بين المفهوم وحقيقة المعنى بوجهَيه الواقعي والإيديولوجي، مثل: الإعلام العبري، الصحيفة العبريّة، الدّولة العبريّة... وكأنّها مسلّمات تاريخيّة، وهو ما يفضي إلى وصف الكيان الصهيوني أحيانًا بـ«الدولة العبريّة»، وصحافته بـ«الصحف العبريّة».
قضايا عدة أثارها رئيس حكومة تصريف الأعمال نجيب ميقاتي في لقائه الشهر الماضي مع قائد "الإدارة السورية الجديدة" أحمد الشرع
ثمّة حيرة واضحة لدى غالبية القوى السياسية والشخصيات التي تتعامل مع نواف سلام ليس واضحاً من يُصدِّقُه القول، كما ليس واضحاً من يبدو أن سلام نفسه يثق به حتى يصارحه بكل أفكاره
كان جنوب لبنان وما يزال الهدف الأول للاعتداءات الإسرائيلية بحكم موقعه الجغرافي
في تاريخ الشعوب التي تناضل من أجل حريتها، تظهر شخصيات تتجاوز أدوارها القيادية لتصبح رموزًا تجسّد صمود الأمة وكفاحها. طوّع يحيى السنوار وسائل المقاومة كافة للنضال ضد الاحتلال الإسرائيلي، فبرز، عبر مجموعة من العناصر التي شكّلت تاريخه ومسار نضاله، رمزًا للكفاح ضد الاستعمار بأوجهه كلها.
لم يكن مشهد اقتحام أهالي جنوب لبنان لقراهم بصدورهم العارية أمام دبابات العدوّ "الإسرائيلي" الرافض للانسحاب مجرد مشهد ميداني مشرف لأحرار رافضين للذلة والاحتلال
جدل صاخب يعلو في هذه الأيام ويدور بشأن مسألتين: الأولى تتعلق بحسابات المكسب والخسارة ومعايير النصر والهزيمة، وخصوصًا بالنسبة إلى الأطراف المنخرطة في الجولة الحالية من الصراع
يبدو أن نواف سلام سينجح حيث فشلت الكرة الأرضية لجهة بروز تحالف غير مكتوب بين الكتل النيابية بفضل إدارته لعملية تأليف الحكومة
منذ السابع من أكتوبر، وبخلاف عشرات الآلاف ممن ارتقوا أو أصيبوا، لم أحزن فعليًا على فقد شخص من قيادات جميع الفصائل بقدر ما حزنت على شخص الشهيد حسن نصر الله. لكن الألم عندي هو دومًا مُفعم بالأمل.
بعد أن اعتقدت بعض التيارات السياسية أن المقاومة انتهت فباشرت بعملية حصر إرث لها لتوزيع التركة من حقائب وزارية ومكاسب أخرى على اشخاص من خارج البيئة الحاضنة أعاد مشهد عودة الجنوبيين إلى ارضهم هذه التيارات إلى الواقع
من حق أهل الجنوب وخصوصًا أهالي القرى الحدودية العودة إلى أرضه ،من حقهم الذهاب لرؤية ما فعله العدوّ من استباحة للبيوت والحقول والتربة
هل نحن أمام مشهديّة تحرير جديدة مماثلة لتحرير الجنوب في أيار/ مايو 2000؟ ولماذا تحرك أهالي البلدات الجنوبية الحدودية في اتجاه تحرير بلداتهم بدلًا من انتظار المساعي الدبلوماسية؟
الجميع في يوم أمس - غير العائدين من أبناء الجنوب - لم يكونوا ينتظرون أن يحصل ما حصل من دخول هؤلاء الأبطال إلى أغلب بلداتهم المحتلة رغمًا عن أنف الاحتلال ونيرانه ...
انتهت مهلة الستين يومًا، ولم ينفذ جيش العدو الاتفاق بالانسحاب من الأراضي اللبنانية. هذا الجيش الذي استمر في خرق اتفاق وقف إطلاق النار طيلة هذه الفترة .
تمثّل المرأة الجنوبية في زحفها إلى القرى المحتلة في وجه المحتل «النسوية» بأبهى أشكالها وأفكارها وحركاتها التحررية، مع تاريخ حافل بمقارعة الاحتلال، وصور لا تزال محفورة في الذاكرة لنساء في المعتقلات، أو يرمين المحتل بالزيت المغلي، ولأيقونات كسهى بشارة وسناء محيدلي ولولا عبود وغيرهن.
