تُراهن واشنطن، اليوم، على ما يمكن تسميته بــ"لاهوت التكنولوجيا"؛ إيمان شبه مطلق بأنّ الأقمار الصناعية والذكاء الاصطناعي يشكلان ضمانة نهائية للنصر. لكن هذا الرهان يخفي هشاشة قاتلة. يشرح البروفيسور ذلك في أربع نقاط جوهرية:
لم تعد المسألة تتعلّق بمن ينتصر ومن يُهزم، بل بسؤال أكثر إزعاجًا واستعصاءً: هل ما تزال "الإنسانية" معيارًا يُحتكم إليه؟ أم أنّها أصبحت خطابًا انتقائيًا، يُفعَّل حين يخدم، ويُعلَّق حين يُحرج؟
كما كان فاني صديقًا مقربًا للناشطة التركية-الأمريكية عائشة نور إزجي إيغي، التي قُتلت عام 2024 أثناء مشاركتها في احتجاج سلمي ضد التوسع الاستيطاني الإسرائيلي في الضفة الغربية المحتلة
أما الملف الثاني، فقالت إنه مرتبط بشكوى تقدمت بها مجموعة يمينية متطرفة، على خلفية منشور مشترك مع تجمع طلابي أعاد نشر وسم يستهدف تلك المجموعة
هذه البيئة؛ وإن تمثل دعمًا اجتماعيًا أو شعورًا بالانتماء، أيضًا، هي منظومة متكاملة من التضحية والصبر والإيمان بالقضية. إذ إنها تتحمل أعباء الحياة اليومية، وتتكيف مع الضغوط الاقتصادية والاجتماعية، لتعيد إنتاج شروط الصمود في كل مرحلة،
في عالم طغى عليه الخطاب السياسي الصاخب، أطلّ "ألكسندر دوجين" بمنشورٍ مختلف، يستحضر فيه حوارًا عميقًا جمعه مع "لاريجاني"؛ حتى إن المترجم الذي كان بينهما -كما يروي دوجين- وجد نفسه مرهقًا أمام صعوبة نقل هذا النوع من الحوار
“ثمّة حلفاء أيديولوجيون يتبنون أيديولوجية مسيانية (خَلاصية) ترى في الحرب فرصة نادرة لإعادة بناء مملكة توراتية ستكون القوة الإقليمية المهيمنة، وهي هيمنة تمكّنها من إتمام تهويد فلسطين بأكملها
تسلّط المذكرات الضوء على الفترة التي واجه فيها خامنئي الاعتقال والنفي وضغوط أجهزة الأمن، خلال نضاله ضد نظام الشاه. وأكدت دار النشر أن الكتاب يمثّل شهادة حيّة على مرحلة اتسمت بالتعليم الديني، والعمل السري، والسجون، والاستجوابات، والالتزام بالمبادئ،
ينتقل كنفاني في كتابه إلى قلب الرواية الصهيونية، محلّلًا الإنتاج الروائي الذي كتب دعمًا للمشروع الاستيطاني، ليكشف كيف صيغت الأساطير التي أسهمت في تبرير الهيمنة الصهيونية على فلسطين
لا يوفّر الإعلام السعودي فرصة للتحريض على إيران، التي يشنّ عليها العدو الإسرائيلي والأميركي حربًا منذ أكثر من شهر. وإلى جانب الخطاب الإعلامي السعودي المتماهي مع سياسات هذا العدو، دخلت شبكة MBC على الخط،
كانت هناك أشلاء، وكان الوضع صعبا جدا"، ويضيف: "لا أحد يهتم لأمرنا (…)، نتمنى أن يمارس كل من يستطيع الضغط لوقف تلك الهمجية.. تمثل هذه الحضارة التاريخ وتمثل لبنان وتمثل الجميع، لبنانيين وغير لبنانيين".
يا أيها القاصد رضوان ربك في موقفك ضد الظالم، دقّق، تأمّل، تجاوز، وقرّر، وافعل شيئًا لتصرخ ملء الأرض رافضًا مجزرة يندى لها جبين الإنسانية.
طالب برلماني روسي بحظر مسلسل بريطاني يزعم وجود تحالف بين الاتحاد السوفيتي وألمانيا النازية، متهما العمل بتزييف التاريخ وتشويه سمعة موسكو.
هذه فرصتنا التاريخية الآن.. قوة الجمهورية الإسلامية الإيرانية الحالية، والتي أذهلت العالم، إلى جانب اسبتسال رجال حزب الله وساحات المقاومة المقاومة، تدعونا إلى التوحد معهم في هذه اللحظات الحاسمة، وهذه المعركة المصيرية، فنحن أمام معادلة صفرية... نكون أو لا نكون.
غنّى "يا نبض الضفة"، و"سمّوني لاجئ"، و"خلّينا مع بعض"، و"بدي غني للناس"، وظلّ في كل ذلك وفيًّا لفكرة واحدة: أن الفن يجب أن يكون في خدمة الإنسان، والإنسان المقهور والمظلوم تحديدًا.
يترافق مع هذه النزعة الطائفية، ويعززها سياسات وأداء وسائل إعلامية لبنانية؛ إذ تسنتبت هواجس أمنية وتستدعي مخاوف ديموغرافية - إنشاء "أوزاعي" جديدة، وتحول المكان إلى مخيّم يشبه المخيمات الفلسطينية.. ! وغيرها من الترهات المخجلة..
بينما وجدنا إيران مهيأة لهذه الحرب، وأعدّت عدتها دفاعيًا وهجوميًا. كما شكّل الصمود الشعبي الإيراني والخروج إلى لشوارع تحت القصف دعمًا للمقاومة والتفافًا حول نظام الثورة الإسلامية، مفاجآة كبرى خيبت آمال العدو وأربكت خططه وتحركاته.
يبرز مشروع مجمع متاحف ماغادان كصرح حضاري يدمج الفنون بالتاريخ، مع تصميم هندسي عالمي يعزز المشهد الثقافي في منطقة غوروخوفوي بولي.
افتتح في العاصمة الروسية موسكو مهرجان ثقافي إيراني يقدم فنونا ومعارض وموسيقى ما يعكس مدى عمق العلاقات الثقافية بين روسيا وإيران.
أعلنت السلطات الروسية عن بدء تطبيق نظام تصنيف إلزامي للكتب والترجمات، يشمل حتى الإصدارات الحديثة من الأعمال الكلاسيكية الروسية والعالمية.
