ما يحدث اليوم يعيد إنتاج هذا التاريخ بشروط أشد قسوة. الفرق أن التهديد لم يعد جيشًا على الحدود، بل نفوذًا ناعمًا واستثمارات مشروطة وتحالفات ملتبسة. هذا لا يجعل المواجهة مستحيلة، بل مختلفة. المواجهة هنا لا تكون بالقطيعة، إنما باعادة التوازن، ولا بالشعارات، بل ببناء مناعة داخلية.
المثال الأوضح على حدود هذا النموذج هو ما كُشف مؤخرًا من موقف واشنطن الصريح من نوري المالكي، ورفضها القاطع لعودته إلى رئاسة الحكومة، مع تهديدات ضمنية بتقييد دوره السياسي
السؤال الجوهري، إذًا، ليس كيف نواجه الإمبريالية عسكريًا فحسب، إنما كيف نحافظ على إنسانيتنا ونحن نواجهها. الهزيمة الأخلاقية أخطر من الهزيمة السياسية؛ وحين تُدفَع الشعوب إلى الاختيار بين الخضوع باسم «الاستقرار» أو الفوضى باسم «التحرير» المزعوم.
مع هذين الشعارين حرّرت أول قطعة أرض لفلسطين حين رفع العلم الفلسطيني فوق مقر سفارة دولة فلسطين في إيران؛ بالتزامن مع زيارة الرئيس الراحل ياسر عرفات إلى طهران في 18 شباط، في العام 1979،
الأزمة إذًا ليست في القدرة على اتخاذ القرار فقط، إنما في قدرة النخبة نفسها على تخيل البدائل. توسيع أفق الممكن السياسي واستعادة القدرة على التفكير المستقل واستخدام اللغة والفكر أدوات لبناء مشروع،
بلغ عدد الأسرى اللبنانيين لدى العدوّ 20 أسيرًا، 10 منهم خلال معركة أولي البأس، و10 منهم مدنيون
إن وجود الأونروا يعني وجود لاجئين، ويعني وجود محتل، ووجود المحتل يوجب فعل مقاوم ضده. لذلك؛ يجب نزع هذه الصفة لكي يصبح اللاجئ الفلسطيني بلا هوية شرعية دولية معترف بها، بحسب قوانينهم الموضوعة لخدمة أهداف سياسية للفريق الذي يهيمن على القرار الدولي
"إسرائيل" تبحث عن مخرج لاعترافها بعدد ضحايا الإبادة في غزة
ملفات إبستين تُعد بمثابة خنجر مُسلّط فوق رأس ترامب بعد تراجعه عن ضرب ايران
في المقابل، لا يمكن التعامل مع المنظمات الدولية بوصفها ضحية بريئة. أزمتها الحالية ليست فقط نتيجة الانسحاب الأميركي، هو أيضا نتاج تصميمها الوظيفي الأصلي. هذه المؤسسات لم تُبن لتكون مستقلة عن القوة المهيمنة، إنما لتعمل في ظلها وتخدم استقرارها.
حين يُقال إنّ المطلوب هو عدم إعطاء العدو مسوّغات، يُنقَل مركز الثقل الأخلاقي من الفاعل إلى الضحية. كأن العدوان ينتظر استفزازًا كي يقع، لا أنّه جزء من بنية توسّعية قائمة بذاتها. هذا المنطق لا يحدّ من العنف، بل يعيد تأطيره
عاد شبح انهيار المباني السكنية ليخيّم على اللبنانيين
في الوضع اللبناني، كثيرًا ما يُختزل النقاش في ثنائية الدولة مقابل قوى الأمر الواقع، أو المدني مقابل العسكري. لكن هذا التبسيط يُخفي جوهر المشكلة. لبنان لا يعاني فقط ضعف الدولة، بل من تشوه عميق في الثقافة السياسية للنخب الحاكمة.
الأمن الرقمي، هنا، لا يقتصر على حماية الحسابات من الاختراق أو استخدام كلمات مرور قوية، هو يشمل فهم ما يُعرف بـحوكمة المنصات الرقمية Digital Platform Governance، أي الكيفية التي تُدار بها هذه المنصات
هذا ما يمكن وصفه بالمنتج الثقافي الأميركي المتجذر في عقلية الهيمنة والسيطرة كونه نظامًا تسعى الولايات المتحدة إلى ترسيخه إنطلاقًا من غزة ثم إلى المنطقة والعالم على قاعدة أن طائرة أف 35 المصنوعة من حقد ومعدن أعمى تمثل ثقافة وفكرة إخضاع الشعوب بالقوة والضغط العسكري
الخطورة في رؤية ترامب للعالم لا تكمن فقط في عدميتها الأخلاقية، إنما في تصورها المبسط للقوة ذاتها. العالم في نظره لعبة محصلتها صفر،
ترامب وما يفعله هو قرار استراتيجي للإمبراطورية الأمريكية، والتي تخشى مواجهة مصير مماثل لمصير الإمبراطورية البريطانية الآفلة.. لذلك؛ ما يطبقه ترامب من سياسات هي استراتيجيات صاغتها نخبة الهيمنة
التحالفات الإقليمية تتأثر مباشرة بهذا التوازن. حين يغيب القرار الحاسم، تظهر الفوارق في الرؤية بين من يرى التوسع ضرورة وجودية، ومن يرى الضبط شرطًا للبقاء. الشراكة تصبح مقياسًا لتحمل الكلفة عند التعثر، وليس مجرد التوافق في الرؤية.
لم يكن هذا الكيان الإحلالي العدواني يستفزه، حتى بعد الإبادة المعلنة في غزة، والتخطيط لتهجير أهلها. لذلك؛ استنكر الكاتب والروائي المصري "سعد القرش" آراء وهبة، وقال: «من البؤس تفريغ الفلسفة من سؤالها، فلا يبقى من جوهرها النقدي إلا انتقاد "جرائم" الجماعات الإسلامية.."..
تجه الولايات المتحدة حاليًا نحو بناء نظام إقليمي جديد يكون فيه دور محوري لـ"إسرائيل" وتركيا والسعودية على حساب مصالح الشعب السوري الغارق في فقره
