تساعدنا دراسة مقارنة للاستعمار الاستيطاني بفلسطين وأمريكا الشمالية على فهم سبب تورط البلدين بشكل وثيق ومدمر، لفهم كيفية تشابك "الاستثنائية" الأمريكية والإسرائيلية.
أمام هذا الفشل في تحقيق الأهداف الأساسية لهذا العدوان، والتي حاول طرفاه التملص من الإشارة إليها بعد إطلاق حربهما المدمرة، يبقى السؤال عن إمكانية الطرفين المعتديين في الاستمرار في حرب استنزاف متواصل ودون أي أفق واضح لنهايتها.
تتعقّد "العملية" أكثر مع احتمالات التلوث الإشعاعي أو الكيميائي، سواء أثناء النقل أو في حال اتخاذ قرار بتدمير المخزون في موقعه، وهو ما يستدعي تجهيزات واستجابة دقيقة.
على الرغم من التفوق الأميركي الواضح، لم تؤدِ سياسات الضغط والتصعيد إلى نتيجة حاسمة. لم يحدث: انهيار أو استسلام أو إعادة تشكيل نهائية للمشهد؛ إنما ما حدث هو العكس تمامًا،
تواجه الاستدامة العملياتية العسكرية الأميركية تهديدًا حقيقيًا نتيجة الانخفاض الحادّ في مخزونات الذخيرة والمشاكل الهيكلية في خطوط الإنتاج. وفي بيئة صراع عالية الكثافة،
طريقة التفكير هذه مدهشة بوقاحتها من الذين يتبنون الأيديولوجيا الاستعمارية. فالمثقف في هذه الحالة، يساوي قيمة ووزن رأيه الشخصي كفرد واحد، بحدث كارثي هائل مثل حرب شاملة يحمل في طياته مصير دولة ومصير شعب وأمة وحياة الملايين من البشر
منذ بدء الصراع، أفاد الإيرانيون داخل البلاد بوجود أمني مكثف في شوارع المدن، حيث تقوم قوات الباسيج شبه العسكرية بدوريات على الدراجات النارية.
في الوعي الإسلامي والشيعي العام، هو أشبه أجداده في جهادهم وشهادتهم، وخصوصاً جده الحسين بن علي (ع)، وهي كرامة خصه الله بها، إذ لم يكن موته على فراش، وإنما في ساح المقاومة والجهاد، رافضاً الذل والاستسلام لمجرمي العصر وفراعنته
بين هذين المنطقين؛ يتحدد شكل التوازنات المقبلة في الإقليم.. إيران اختارت أن تكون فاعلاً في معادلة إعادة التشكيل، لا مجرد ساحة لتصفية حسابات الآخرين.
هذه العملية تُنتج ما يسميه علماء الاجتماع "الشرعية التعبوية"، أي شرعية تستند إلى الدفاع عن الوجود، لا إلى الأداء الاقتصادي أو الديمقراطي. في مثل هذه اللحظات، يصبح الخطاب الرمزي (الشهادة، الصمود، الكرامة) جزءًا من البنية المعنوية للحرب
في هذا السياق، تبرز أطروحة زيغمونت باومان، في كتابه "الحداثة والهولوكوست"، حين يرى أن النازية لم تكن انحرافًا عن الحداثة الغربية، لقد كانت أحد منتجاتها العقلانية والبيروقراطية.
المثال الأوضح على حدود هذا النموذج هو ما كُشف مؤخرًا من موقف واشنطن الصريح من نوري المالكي، ورفضها القاطع لعودته إلى رئاسة الحكومة، مع تهديدات ضمنية بتقييد دوره السياسي
السؤال الجوهري، إذًا، ليس كيف نواجه الإمبريالية عسكريًا فحسب، إنما كيف نحافظ على إنسانيتنا ونحن نواجهها. الهزيمة الأخلاقية أخطر من الهزيمة السياسية؛ وحين تُدفَع الشعوب إلى الاختيار بين الخضوع باسم «الاستقرار» أو الفوضى باسم «التحرير» المزعوم.
الخطورة في رؤية ترامب للعالم لا تكمن فقط في عدميتها الأخلاقية، إنما في تصورها المبسط للقوة ذاتها. العالم في نظره لعبة محصلتها صفر،
أعادت عملية إلقاء القبض على الرئيس الفنزويلي نيكولاس مادورو إلى الأذهان آخر تدخل أمريكي أطاح بزعيم في أمريكا اللاتينية في العام 1989، فمن كان وبماذا تذرعت واشنطن؟
