لكن الأعمق هو أن هذه الحروب تكشف أن العولمة لم تكن محايدةً تمامًا. لقد بُني النظام الاقتصادي العالمي على افتراضٍ ضمنيٍ باستقرار مناطقَ استراتيجيةٍ. وعندما يُكسر هذا الافتراض، لا ينهار النظام فحسب، بل يعيد تعريف نفسه على أساسٍ أكثر حذرًا وأقل يقينًا.
تعتمد الآليات الإيرانية في مواجهة ما تصفه بـ "الغطرسة الصهيو-أمريكية" على ثلاثة ركائز أساسية، تتكامل فيما بينها لتشكيل استراتيجية دفاعية شاملة
هذه العملية تُنتج ما يسميه علماء الاجتماع "الشرعية التعبوية"، أي شرعية تستند إلى الدفاع عن الوجود، لا إلى الأداء الاقتصادي أو الديمقراطي. في مثل هذه اللحظات، يصبح الخطاب الرمزي (الشهادة، الصمود، الكرامة) جزءًا من البنية المعنوية للحرب
في هذا السياق، تبرز أطروحة زيغمونت باومان، في كتابه "الحداثة والهولوكوست"، حين يرى أن النازية لم تكن انحرافًا عن الحداثة الغربية، لقد كانت أحد منتجاتها العقلانية والبيروقراطية.
تتجاوز أطروحة الكتاب نقد الأفكار لتصل إلى تشريح الاقتصاد السياسي لإنتاج النظرية، لتبرهن أنّ «الماركسية الغربية» لم تكن يومًا تطورًا معرفيًا عضويًا، بل نتاج مشروع استراتيجي إمبريالي تمّت هندسته لضمان عزل الفكر الماركسي عن الممارسة الثورية المادية.
الأفكار الداعية إلى حكم الأعراق غير الغربية أو تدميرها أو انتزاع أراضيها تشكّلت تحت لافتة العلم والثقافة والعقلانية. يؤكد شيوع هذه الأفكار بقوله: «حتى كارل ماركس، حين كتب عن الهند والاستعمار البريطاني، كان يرى أنّ الاستعمار البريطاني سيعود بالنفع على الهنود ويخلّصهم من التخلف الشرقي».
يعود تشومسكي إلى العام 1945 الذي يمثل نقطة تحول في تاريخ العالم. ففي غضون أشهر من نهاية الحرب العالمية الثانية، دخلت البشرية عصرين جديدين في آن: العصر النووي، والعصر الأنثروبوسيني، حيث أصبح النشاط البشري قادرا على تغيير البيئة تغييرا جذريا.
حاز الأنثروبولوجي/السوسيولوجي البريطاني، السير جيمس فريزر، قصب السبق والريادة في صياغة المدرسة الاستعمارية في الأنثروبولوجيا، وهو الذي بلور فرضياتها وموضوعاتها وسماتها ومقولاتها المبكرة في كتابه الأشهر "الغصن الذهبي"
هذه المعطيات تضاف إلى سجل المعطيات عن عزلة "إسرائيل" الدبلوماسية المتنامية، وهو ما يتعارض مع الطموحات النابعة من "اتفاقيات ابراهام".
ألزمت موظفيها بتقدير ومراقبة مدى ارتباط مقدم الطلب بـ"أي تورط في منظمات معادية لأميركا أو منظمات إرهابية، ووجود أدلة على نشاط معاد للسامية"،
لم تقتصر هذه الهيمنة على الجانب التقني أو البصري، تعدّت ذلك إلى فرض تصورات مؤمركة عن الفضاء، والمستقبل، والسلطة، والآخر.
بعد الحرب على إيران، ورؤية الصورة واضحة من إسرائيل، بعد ضرب أبنية في مدنها الكبرى، وفي درّة التاج (تل أبيب)، إنّ فعلًا جديدًا سيخرج من إسرائيل والغرب معًا، لإعادة «ترويض» وعي المنطقة الذي اشتغلوا عليه بالنار على مدى العامين السابقين.
حذر كلاوس بيزنباخ مسؤول المتحف، في العاصمة الألمانية برلين، من حدوث صراع ثقافي عالمي تقوده الولايات المتحدة في عهد الرئيس الأمريكي دونالد ترامب.
إنّه الإعلام المعولم؛ فما بين الإعلام والعولمة الإمبريالية سياسة إيديولوجية خفية؛ غايتها إعادة تركيب مفاهيم ثقافية لعدد كبير من القيم الأخلاقية والركائز والتقاليد التاريخية للشعوب التي ما توصلت إليها إلّا بعد تجارب عمرها الآف السنين.
