في المقابل، هو مُرتهن بطبيعته لمعادلة 'الدم مقابل الأرض': كل قتيل إسرائيلي يُحدث موجة رأي عام داخلية، لأن المجتمع الاستيطاني مجتمع هشّ نفسيًا في مواجهة الخسائر المستمرة. وهذا ما أثبتته الأرقام من العام 1982 إلى العام 2000.
كشفت هذه التقارير أن هناك موجة غير مسبوقة من الاضطرابات النفسية في صفوف جنود جيش الحرب الإسرائيلي، وهو ما أكدته نائبة رئيس قسم إعادة التأهيل في وزارة الحرب تمار شمعوني
"كانت القوات تتحرك في الليالي، والآن هناك قتيلان في حوادث ليلية. هذا أمر جنوني، كل شيء يحدث في هذه الساعات من الليل. هذا بالتأكيد سيخضع للفحص
أضاف: «عندما تشاهد مقاطع الفيديو القادمة من أوكرانيا لمقاتلين يتوسلون لإنقاذ حياتهم أمام الطائرات المسيّرة، لا يسعك إلا أن تأمل ألا نشهد مثل هذا المشهد هنا أيضًا».
، تريد إسرائيل انتزاع آليات وضمانات عملية تكفل تنفيذ لبنان الالتزامات المطلوبة منه في ملف نزع السلاح. وستقول واشنطن إنه جرى الاتفاق بين لبنان وإسرائيل، بدعم أميركي، على أن جوهر المشكلة محصور بوجود المقاومة.
في وقت سابق، كشفت صحيفة "معاريف الإسرائيلية" أنّ "ظاهرة الطائرات المسيّرة تُقلق المؤسسة الأمنية "الإسرائيلية" بشكل متزايد، لا على الحدود الشمالية فحسب".
في ظل هذه المعادلة، يفقد التفوّق العسكري المباشر قدرته على إنتاج نتيجة حاسمة، لأنه يواجه خصمًا لا يسعى إلى منعه، بل إلى استيعابه وإطالة مفاعيله. وهنا تحديدًا يكمن التحوّل في مسار الصراع:
تابعت الإذاعة بأنّ بعض الوحدات في الجيش بدأت بتطوير حلول بشكل مستقل لمواجهة التهديد، مثل شبكات تُنصب فوق المواقع والمنازل والنوافذ كي تعلق المسيّرة بالشبكة ولا تصيب هدفها. وقال ضابط يشارك بالقتال في لبنان: "هذا حل مرتجل. بدأنا بنشره لدى بعض القوات، لكنه بعيد جدًا عن أن يكون كافيًا".
جيش يعتمد على التفوق التكنولوجي والاستشعار وإدارة المعركة مستعينًا بالذكاء الاصطناعي وتطوره الرقمي، يصبح هشًّا حين تُسحب منه هذه الأرضية من العقيدة والقناعة؛ لأنه لم يُدرّب نفسه على القتال داخل الضباب، بل على إزالته..
تشير المعطيات الميدانية، وفق وكالة "يونيوز"، إلى أن المقاومة تدير المعركة وفق نموذج قتالي مركّب يجمع بين العمل الناري والهندسة الميدانية والاستخبارات اللحظية، ضمن إطار حرب استنزاف منظمة،
كشفت «القناة 12» العبرية، تفاصيل حادث مهم وقع في جنوب لبنان وأدى إلى مقتل جندي وإصابة 3 آخرين، واصفةً اياه بـ«الفشل الأخلاقي والقيادي».
